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《你不可不知的西点军校法例》 作家：李问渠
上篇责任就业篇
西点投降，莫得责任感的军官不是及格的军官，莫得责任感的司理不是及格的司理，莫得责任感的公民不是好公民。责任感，不管是对我方、对国度、对社会如故对民族，任何时候都不可缺失。
责任无处不在
西点投降，莫得责任感的军官不是及格的军官，莫得责任感的司理不是及格的司理，莫得责任感的公民不是好公民。责任感，不管是对我方、对国度、对社会如故对民族，任何时候都不可缺失。
西点军校一直流传着一位少校的名言：“在我毕业那天，毕业典礼上的讲话东说念主说，在我们600东说念主当中，有20东说念主将会成为将军。听毕，我便环视四周，望望谁是另外的19东说念主。”这句话听起来好像有些显示吹法螺，但却从一个侧面反应了西点东说念主“敢为寰宇先”的责任意志。
培养考究的责任感，是西点军校给新学员上的第一堂课，亦然最紧要的一堂课。西点学员规定规定：每个学员不管在什么时候，不管是否穿着军装，不管是在西点内如故在西点外，不管是担任警卫、寝室值班员如故执勤军官等公事，都有义务、有责任履行我方的职责。而这种职责的起点，统统不是为了取得犒赏或幸免刑事责任，而是出于发自内心的责任感。
这个要求昭彰是很高的！尤其是在当代职场，东说念主们为了升职、进步、待遇、薪金等现实问题疲于奔走、多方努力，但这些，往往是出自于对既定筹画的所求，很少只怕期轻轻叩问我方的内心，我的责任安在？东说念主们努力就业，或是为突出到指导的器重和欣赏，取得加薪、晋级的契机；或是为了在企业大幅度裁人的危机中得以保全我方，如若只是是这么，这种责任即是萎靡的，被迫的，不会对我们的奇迹起到太大的激动作用。因为这些既定的筹画一朝莫得竣事，或者中间出现了什么偏差，责任的复旧就会轰然倒塌，进而演变成怨天尤东说念主、怀道迷邦的衔恨与慨叹。西点的精神告诉我们，责任是无处不在的！不管是又名军东说念主如故一个普通东说念主，都离不开责任的控制，责任和权力是平等的，东说念主们在享受权利的同期，也要尽到我方应尽的责任。
天然，责任的性质可能很日常，以至莫得明确的规定。既不错是学习的或军事的，也不错是生活的、酬酢的或伦理方面的，仅从行动的角度辩认，学员就有近20项责任。如：盲从顺序、贯注顺序的责任；警惕色情、不进行性浩大的责任；保持品级、不超越权利的责任；梗直来回、不违模范的责任；参与宇宙大选、不挣扎效忠国度誓词的责任；参与人人事务、不作壁上不雅的责任；管好计议、不乱用钱的责任；享受优待、不滥施东说念主的责任等等。每个学员都要具有责任意志，任何细微的事情都不可随便而为，不计后果。
西点要肄业员必须熟悉校方对于责任的规定，不管翰墨或理论的，都要庄重对待。同期，对社会说念德和伦理方面也要负起责任，至少要把打扰顺序和即兴顺序的纰缪禀报给上级。他们应当在纰缪正在发生或发生之后，尽快向军官和各级学员指挥官禀报。知情不报，视为同错，只是在处罚上稍轻良友。被密告有违法行动的学员应以不动边幅的、办事的方式承认乖张，并汲取随之而来的军纪处罚。被密告有违法活动的学员，应客不雅阐述我方的一言一行，并提供悉数磋议事实。当多情理以为还有其他东说念主参与了违法行动时，当事人应汲取对其他学员的旁观。从西点多量的磋议学员犯乖张的纪录和处理的情况看，违法东说念主很少遮盖我方的纰谬，也不大强调客不雅情理。因为但凡违法者都势必受到处罚，经落后时不是减轻处罚的情理。好在如若是一般的小乖张，记不了些许分，而况每个学员都有允许犯错的优容值，并可通过优异的收货得到奖励分。在西点历史上，尚未发现哪个学员莫得一点纰谬，像麦克阿瑟那样被以为接近“绰绰有余”的学员，也有纰谬记录，只是不太严重。
西点对学员方方面面的行动都作出了具体模范，都有明确的责任方法。不仅如斯，还要求任何一项职责都应高于悉数班级特殊待遇，都应超越个东说念主和团体利益。
责任无处不在，西点物换星移都要肄业员作念到守法尽责。
西点即是要让学员解析：不管际遇什么样的环境，都必须学会对我方的一切行动负责。学员在校时只是年青的军校学生，但是日后肩负的却是我方和其他东说念主的劝慰乃至通盘国度的命悬一线。如若学员们连基本的责任感都不具备，毕业后何如担当起保家卫国的重任呢。
西点投降，莫得责任感的军官不是及格的军官，莫得责任感的司理不是及格的司理，莫得责任感的公民不是好公民。责任感，不管是对我方、对国度、对社会如故对民族，任何时候都不可缺失。司令官要为士兵设立榜样，要为下级的行动负责；士兵也要以同样的责任感和行动禀报主座。这是作念成任何一件事的基本条目。因此，西点在栽植中，一刻也不舒缓对学员的责任栽植。
有位哲东说念主说过，我们每个东说念主都是一个圆心，它被许多齐心圆所环绕。从我们我方的圆心起程，第一层是由父母、配头和孩子构成的圈；第二层是各式九故十亲的关系圈；然后是我方所属族群的本族关系圈；最后，是与通盘东说念主类这个种族的关系圈。
职责的范围是莫得固定界限的，它存在于生活的每一个边际，每一个微弱之处，尤其是在职场，不管我们的职位高下，薪酬丰厚与否，我们的肩上都担负着一份雷同的责任，那即是尽我方的所能作念好本职的就业，成为职场金字塔中的一个闪光点。好像，我们的就业不是那么的举足轻重，我们的职位暂时还得不到大幅度地提升，但只消我们设立起强烈的责任意志，不放过就业中的细微法子，恪称拖累地去履行那些在我们身边无时无处不在的职责，不吝一切代价和甘冒一切风险地遵从职责的召唤，就一定能够得到他东说念主的尊重与认同。
职责高于生命
职责高于生命，苏格拉底用他的履行行动有劲地阐释了这句话。
职责是东说念主的就业所在，是东说念主类共同领有和珍摄的一种精神。从广泛的角度来说，敬业即是崇拜我方的就业，将就业当成我方的事，其具体阐述为以身许国、守法尽责、庄重担责、一点不苟、有始有终等办事说念德，其中糅合了一种就业感和说念德责任感。这种说念德感在目下社会得以踵事增华，使敬业精神成为一种最基本的作念东说念主之说念，亦然成就奇迹的紧要条目。
我们不错从古希腊形而上学的创始东说念主苏格拉底那里了解到职责的神圣，以及一个东说念主为了贯注职责不错作念到极致。苏格拉底诞生于公元前468年的雅典。他早年学习雕琢艺术，取得了很大的成就。自后，他参加队列服兵役，履行悉数雅典公民应尽的职责。他在投军的那一刻立下誓词：“我绝不会让我的故国寄予给我的神圣火器蒙受期侮，也绝不会丢失故国寄予我守卫的每一寸邦畿。”
苏格拉底在他参加的悉数战斗中都阐述出了坚忍斗胆、骁勇坚强的气概。在一次战斗中，战友亚西比德在敌东说念主的阵脚上受伤了，苏格拉底冲进敌东说念主阵营中去救亚西比德，把亚西比德连同他的火器沿路带回了我方的阵营。由于这一勇敢的行动，苏格拉底被授予那时公民所能享受的最高的奖励——一枚告捷勋章。之后，他在战场上出身入死，又救过许多战友的生命。
退役后苏格拉底把我方的元气心灵奉献于栽植奇迹，把传播真谛和培养后辈当作念我方的职责，取得了举世夺方针成就。在他72岁的时候，他被带到法官眼前。指控他的东说念主列举了如下邪恶：苏格拉底是一个泼辣的传播者和年青东说念主心灵的迫害者。他不汲取国度规定的神学，而是引进了一些新的神学。把柄这些情理苏格拉底被判正法刑。他的一又友克里图给他提供了从狱中逃逸的契机，但他间隔这么作念，“我应该为我的信仰尽最后的职责”，苏格拉底如是说。
职责高于生命，苏格拉底用他的履行行动有劲地阐释了这句话。
西点军校对学员对于职责的要求同样很严格。多年来，西点军校还是发展了一整套比较完备的军官品德和东说念主格西宾的轨制和模范，其最新的版块，称之为《军校生领袖发展系统》。该系统详确规定了培养军校生成为及格军官的基本要求，即一个及格的军官必须是：“一个无敌的战士、一个真心折务于国度的仆东说念主、一个掌抓高技能的专科东说念主才、一个有品德情操的领袖。”这个要求对学员的职责作出了很好的模范。
在日常就业方面，我们天然不一定要像苏格拉底那样为职责献出生命，但我们最起码应该作念到敬业。
任何一家想在竞争中取胜的公司必须设法使每个职工敬业。莫得敬业的职工就无法给主顾提供高质料的服务，就难以坐褥出高质料的居品。层出不穷，一个国度如若想立于世界之林，也必须使其东说念主民敬业。捕快应该守法尽责为人人服务；行政官员应该勤奋念念考并制定和践诺政策；议员代表应该勤于问政。唯独每个东说念主作念一滑爱一滑，这个社会才能被称为敬业的社会。
关联词，不管我们从事什么行业，不管到什么地点，我们老是能发现许多以权达变、逃匿责任、寻找借口之东说念主，他们不仅短少一种神圣就业感，而况短少对敬业精神广泛意思的畅通。
敬业名义上看起来是有意于你所在的机构，但最终的受益者却是你我方。
当我们将敬业变成一种风俗时，就能从中学到更多的学问，荟萃更多的训导，就能从全身心参加就业的经过中找到快乐。这种风俗好像不会有立竿见影的成果，但不错肯定的是，当“不敬业”成为一种风俗时，其闭幕不言而喻。就业上以权达变也许只给你所在的机构带来一点点经济赔本，但是却不错摈弃你的一世。
成败往往取决于个东说念主东说念主格。一个勤奋敬业的东说念主也许并不成取得上级的欣赏，但至少不错取得他东说念主的尊重。那些以权达变之东说念主即使利用某种妙技爬到一个高位，但往往被东说念主视为东说念主格低下，无形中给我方的到手之路建树了阻隔。不劳而获也许至极有勾引力，但很快就会为此付出代价，他们将失去最贵重的资产——名誉。安分及敬业的名声是东说念主生最大的钞票。
责任感是昆山片玉
第一个到西点军校造访的地点大学历史教训莫顿杰伊卢瓦斯曾肯定地说：“西点东说念主对待我方就业的那种强烈的责任感是昆山片玉。”
熟悉历史的一又友应该还难忘，在庞贝古城中因履行职责而殉职的那位卫兵，即是一位把职责看得比生命还贵重的战士。那时，庞贝古城隔壁的维苏威火山俄顷爆发，庞贝古城将被火山灰透澈下葬。在这危险时刻，其他战士都仓皇奔命，惟有他仍然遵守在我方的岗亭上，遵守着我方的职责。最终，他因吸入火山灰中过多的硫化气体窒息而死，他的身体化作了灰尘，但他的精神却永存于东说念主类的系念之中。今天，我们仍能在那不勒斯的巴尔波尼可博物馆看到这位士兵也曾使用过的头盔、长矛和胸铠。
这位战士出色地完成了他的职责要求他所要作念的事情。恭顺地遵守职责的召唤，即遵守父母、遵守师长、遵守主座等的召唤，这是每个但愿我方品行纯确凿东说念主不得不庄重学习的课程。从少年时期启动，东说念主们就应该启动学习和养成听从责任的召唤这么一种恭顺的心态。尽管生命是有限的，但我们必须听从职责的召唤，直到生命的最后一刻。
职责，从其最纯正的理论上讲，它具有强制性，以至于一个东说念主在守法尽责的经过中根蒂就忘却了自身的存在。这即是职责的中枢所在。它要求我们在履行职责的经过中不成扒耳搔腮、患得患失，而应当实事求是地完成我方的职责。
职责即是自我甩手。它不只是是绝不怯生生。古罗马的角斗士以狮子般的勇敢同狮子进行搏斗，他们这么作念，是受到不雅众温柔的刺激。西班牙冒险家皮萨罗特别能遭罪耐劳，他是受到掘金子的驱使，他的冒险是为了金条。
最好意思好的责任是在秘而不宣无东说念主透露情况下完成的。以这种方式履行职责不错把事情办得完好意思而昂贵，而况不错不必解任那些明哲保身的日常模范，不错使我方的行动不在众东说念主眼前像发布告白一样四处宣扬。这种职责遵守并依循许多信念和神圣的准则，尊重每一个个体生命，使东说念主类的每一个行动都从履行对东说念主类的不灭义务起程。我们的泼辣或不顾后果的行动每天都会引发许多罪行，旷日永久，东说念主性朝夕会远隔我们而去。
那么，东说念主们若何才能学会履行我方的职责呢？这方面是否存在某些坚苦呢？当先，存在着无处不在、不灭的对天主的责任感。然后是其他的职责——对家庭的责任，对邻居的责任，主东说念主对仆东说念主的责任和仆东说念主对主东说念主的责任，对国度的责任，天然也存在国度对公民的责任。
这些职责中的许多责任都是在擅自里履行的。巨匠对人人生活的内容也许一清二楚，但在私生活中却存在东说念主们无法看见的灵魂和精神的内在生活。我们不错自主地采取这种生活，不错决定它是否有价值。莫得东说念主能毁灭我们的灵魂，它只可被自裁而肆虐。如若我们使我方和别东说念主变得更好一点、更神圣一点和更昂贵一些，那么我们也许就作念了我们所能作念的最好的事情。
底下，我们再来看一个好意思国立法者恪称拖累的故事：
100多年前的一天，在新英格兰发生了一次日食气象。那时，太空变得至极灰暗，似乎末日审判速即就要来终末一样。康涅狄格州的议会正在召开例行会议。当太空变得阴千里阴沉时，一位议员建议休会。这时，一位老迈的清教徒议员、来自斯达姆福德的达文波特先生立即从座位上站了起来并说说念，即使末日确凿来终末，他仍然但愿我方遵守岗亭，履行我方的职责。为此，他建议在议会大厅点上烛炬，以便议会能连接履行它的正常职能。遵守我方的岗亭是这位贤达的老东说念主的忠实信条，他对我方的信条践履亲身。
有一位身体很羸弱的东说念主，他破耗多量时期在慈善就业上。他去探望病东说念主，在病东说念主的家里，坐在他们傍边与他们交心，照料他们，以各式方式匡助他们。他的一又友劝告他别徬徨了我方的正经事情，并勒索他那些肺病患者和将近牺牲的东说念主会把病传染给他。但他不为所动，他以坚定而又节略的话回答他的一又友：“我为我的配头儿女照拂好我方的事情，但我也以为一个东说念主对社会的责任要求他去关怀那些不是他家东说念主的东说念主。”
这即是一个心愉快意作念职责的忠实仆东说念主古道的讲话。捐献财帛给别东说念主的东说念主并不是的确的恩东说念主，唯独那些把自我奉献给别东说念主的东说念主才是别东说念主的确的恩东说念主。捐献财帛给别东说念主的东说念主也许会在东说念主世间名声大噪，但唯独那些奉献出我方的时期、元气心灵和灵魂的东说念主才会被别东说念主意思意思。前者也许会被东说念主们渐忘，此后者则会被东说念主们永远铭刻在心，因为他在东说念主间传播的好意思好影响永远不会跟着他生命的收尾而解除。
第一个到西点军校造访的地点大学历史教训莫顿杰伊卢瓦斯曾肯定地说：“西点东说念主对待我方就业的那种强烈的责任感是昆山片玉。”这位教训通过永劫期老练发现，同西点东说念主沿路就业，使东说念主精神激越。他以为西点的不雅点与努力去竣事的筹画基本一致，所教训的内容与学员的特性培养完全一致。这位教训还将西点的课程大纲同地点院校进行了比较，得出论断：西点必须对峙我方的标的。
天然，西点东说念主对责任不雅也有不同的相识，以至产生过怀疑，有些东说念主从体制上去找原因，试图从根蒂上为学员“松一松捆”，不要带着紧要就业、光荣责任等千里重地学习、生活。但这种声息除了在好意思国公众中引起一些共鸣外，在西点里面一直莫得什么市场。西点在栽植中，对学员进行责任的防备一刻也不会松懈。每有对此进行袭击者，都会遭到绝不客气的回击。
许多从西点走出来的大东说念主物都对西点赋予学员的责任感补助不已，不少东说念主还提到国度利益的高度对此加以肯定。在这方面，艾森豪威尔的不雅点具有一定的代表性，他说：“把柄我假想中的轨制，好意思国每一位年青男人，无论他在生活中的地位如何，也不管他将来有什么打算，都应受到49周——一年扣除3周假期的军事西宾……这一年不仅是他对国度的孝顺，亦然他们受栽植的一部分。政府天然将为他们提供膳宿、服装和其他必需品，但是受训东说念主员只可得到小数津贴，比如说每个月5～10好意思元，作为零用钱……这么作念对于抵制不负责任的行动和防范违法大有平正。让我们的年青东说念主受一年的顺序西宾，使他们懂得正确的生活派头，无疑将使一多半潜在的制造进犯的东说念主解析过来。与此干系——我完全表现我这么说是把我方摆在旧派东说念主的地位——我反对‘垮了的一代’派的穿着、钗横鬓乱、龌龊的颈项和指甲，这些现在在许多男孩子中是流行的时髦。即使这些西宾别的都莫得作念到，只消能使这些东说念主整王人清洁、穿着耿直，我看也就值了。”
这段话是艾森豪威尔1966年说的。每个东说念主都短少责任感的社会是不可假想的。因此，许多西点名东说念主自觉与西点轨制站在沿路，把任何对西点轨制包括陆军轨制的袭击都手脚是对他们本东说念主的袭击。他们一再宣称，“悉数西点军校生都承认，塞耶母校激励着他们，让他们在我方的荣幸和我们的安全的说念路上站稳了脚跟”。并以为：“西点成员的步履谈吐谦卑，品格时髦，敢于负责，富裕百战不殆的爱国主义精神，这是他们对我们社会的最大孝顺。”
国度、陆军、西点的指导者在这方面的相识简直到了统长入致的程度。随之而来，西点在强化学员责任不雅念上不仅对峙了一切行之有用的传统作念法，还继续进行改良。威斯特摩兰主理陆军就业时，责成军校进行一次“安分的自我检查”，明确“办事军东说念主之特色是真心和忘我的奉献，而其先决条目则是自我顺序、熟练技艺、广泛学问和吹法螺解任现存的队列的说念德方法”。1970年，西点军校对这些方法进行了深入计划，还建立专门计划小组分析并改良指导方法的栽植，让学员深刻相识我方的个东说念主责任，特别是个东说念主责任与社会责任的关系。
西点的4年是继续强化学员责任意志的4年。西点的栽植以培养富裕责任感的军官为紧要筹画之一。
以竖立国度为己任
许多东说念主带着西点的座右铭“责任、荣誉、国度”，答复企业，计议买卖，从事社会公益活动。他们自觉或不自觉地把指导国度前进的责任担到肩上，把竖立发达国度作为己任。
西点东说念主的责任意志与国度意志简直与其相伴毕生。西点东说念主即使离开军旅，无论从事任何办事，多数东说念主都能保持在军校形成的国度不雅念与责任意志，自觉从国度保卫者的扮装转到国度竖立者、国度钞票创造者的扮装上来，而不是一味地自我发达，用南征北伐铸造的教育建造自我的乐土。
也许与办事磋议，也许与教育磋议，西点军东说念主脱下军装所从事的办事不是与军事干系，如军火生意、火器制造、说念桥竖立、通讯谍报等，即是与科研、探险、开发联到沿路，而况在每个界限、每个行业都能创造出独特的功绩来。
西点主张军东说念主不外问政事，但在第二次世界大战之后，他们不仅增多了多量磋议政事的教学内容，还注重对政事的实践。西点也不主张军东说念主懂经济，但实践也使他们相识到，单纯的军事是单方面的，西点东说念主不仅要有军事经济不雅念，还要有国度经济不雅念。因此，西点军校在培养军事东说念主才的同期，也关照了政事、经济的需要，从而力图走出西点东说念主既可争胜战场，也可搏击阛阓的说念路。
历史阐述，西点军东说念主的真心、勇敢、跳动、服务故国的精神在职何界限都是到手的紧要条目。世界银行主席、西点毕业学员乔治奥姆斯特德，对此有深刻观念，他磋议罗马的荣枯讲说念：在两千多年前，一些超越的首级东说念主物和一种伟大的念念想克服了交通、通讯、栽植等极点匮乏、又无先例可循的坚苦，到手地建立起无比优胜的罗马政权，顺服并占领了那时所知说念的世界……这些超越领袖东说念主物的后裔世代相传，但剿袭东说念主中具有创业者那种光辉气质的东说念主越来越少了——越来越多的东说念主只想为我方谋私利，而不是为东说念主民和国度服务。这么，从启动起不到300年的时期里，罗马便彰着地走上了下坡路，走向了沦陷……
乔治先生的观念发东说念主深念念。西点如实为培养“光辉气质的东说念主”作出了努力。许多东说念主带着西点的座右铭“责任、荣誉、国度”，答复企业，计议买卖，从事社会公益活动。他们自觉或不自觉地把指导国度前进的责任担到肩上，把竖立发达国度作为己任。
40年代的好意思国战时坐褥局主要成员基本上是西点名东说念主。他们倾全力于战争需要，并一刻也不舒缓规复和平时期的坐褥，履行上掌抓着国度经济的最高命根子，为战时好意思国经济的发展作出了紧要孝顺。而原子能委员会、国度航空和航天局、联邦航天局、国度交通委员会等，也基本是西点东说念主，或是其中举足轻重的扮装。他们以西点东说念主的精神和魄力，使所在单元和部门普遍取得骄东说念主成就。
好意思国石油协会，是一群被称为竞争者的东说念主。他们就可能的石油供应情况向联邦能源委员会提议建议，履行上价钱亦然由他们细方针。这个集团中的西点东说念主也好多，代表东说念主物是哈罗德S.沃尔克(1943年毕业于西点)。他说：“我们的国度之是以是个伟大的国度，在很大程度上是因为我们的能源供应与使用。莫得对能源供应的收尾，我们就会成为一个朽迈的精练士，一个徒有其表的泥塑巨东说念主。”因此，他们经久从国度大局的需要起程，计划制定石油政策，受到白宫的欣赏。
前边我们还是先容过，有许许多多好意思国的公司、协会、集团由西点东说念主领衔主事，而况成就独特。一介武夫是以能取得工业、买卖等多方面的到手，西点毕业生、马丁玛丽埃塔公司的威廉奎因探讨了原因，一个西点东说念主共鸣的原因。他说：“如若一定要逼我说出在我身上发生的最伟大的事的话，那即是得到了那张毕业证书。这个地点(西点)笼罩着一种深不可测的敌视，使你永远也不会健忘，永远也不成把它摈斥出你的体系。你永远感到自负和自爱。你十分表现我方属于伟大东说念主民的一个令东说念主难以置信的传统——格兰特、艾森豪威尔、巴顿、布莱德雷。在通盘历史长河中，他们是何等的漫长悠久。”
无谓置疑，这种“漫长悠久”的东西是不错进入一切界限并阐述紧要作用的。
西点军校的宣言书上写着，该校死力于坐褥这么的毕业生：他们将“毕生的忘我服务献给国度和社会”。一些东说念主对峙以为这种服务应该是军事的。但履行上西点的毕业生有好多在非军事界限取得了很大成就。
有的东说念主驳诘西点摈弃了军事。他们没挑升志到的是，在当代社会中，买卖已成为新的国防。服务于经济，不管是有私心如故莫得私心，都是在服务国度和社会。尽人皆知，国度的中枢竞争力渐渐升沉到了经济界限，谁领有经济界限的精英东说念主物，谁就多一份对这个世界的发言权。
永不摈弃我方的责任
在一次次的办事危机和荣枯浮千里眼前，独一不成摈弃的即是责任。不管外界是褒是贬，都要一如既往地走下去，谁摈弃了我方的职责和责任，谁就摈弃了东说念主生的基石，奇迹的后光。
在西点军校的历史上，麦克阿瑟是一位备受争议的分量级东说念主物。在他的意志中，充满着强烈的到手欲和阐述欲。他的母亲出身于贵族家庭，从他很小的时候便向他防备功名念念想，母亲的这种栽植方式，使麦克阿瑟设立了强烈的责任意志，但是从另一个方面来说，也给他形成了一定的负面影响，比如好大喜功，争强斗胜，对平凡琐碎的就业老是不屑一顾，提不起精神。
1903年6月11日，年仅23岁的麦克阿瑟以优异的收货毕业于西点军校，被分拨到工兵部服役。他当先被安排到萨克拉门托和圣华金谷参加一座矿井的料理就业。但是，他嗅觉这项就业大杀风物，莫得任何挑战性，因而心理低垂，怨气满腹。
1904年，麦克阿瑟同第三工兵营沿路被派往菲律宾践诺任务，回国后进入华盛顿的一所高等工程师学校深造。在校学习期间，他有幸成为西奥多罗斯福总统的兼职初级军事助手。同没趣的学习生活比拟，白宫里令东说念主头昏脑眩的酬酢活动使他欣忭不已，以致顾此失彼，顾此失彼，旷费了学业。这使得学校校长温斯洛至极动怒，他向麦克阿瑟所在部队负责东说念主衔恨，“我不得不缺憾地如实禀报……麦克阿瑟中尉短少办事温柔，他阐述平平，比西点军校的资格表上所纪录的要粗劣得多。”
从工程学校结业之后，麦克阿瑟被分拨到密尔沃基，在贾德森少校部属任职，主要负责拟定工程打算和监监工程实施情况。对于心比天高的麦克阿瑟来说，这一点点权力天然不成令他得意如意。为了开脱就业的悔悟，麦克阿瑟时常擅去拖累，去追随住在隔壁的父母。为了让他能汇聚元气心灵好好就业，贾德森少校决定将他调往距密尔沃基60英里的马尼托沃克。贾德森少校在他的审定中写说念：“我以为麦克阿瑟中尉在践诺任务时，莫得阐述出推选书中所列出的优点，他除了仪容瑰丽、一表东说念主物除外，所履行的职责无法则东说念主发放。”
闻听此过后，麦克阿瑟相配动怒，当即加以反驳，“在职职期间，我一直以为我方行动多礼，盲从顺序，莫得什么出格之处，贾德森少校如斯评价令东说念主伤心。如若这么下去，我以为我方莫得必要在军中再连接干下去了。”
麦克阿瑟把这份充满怒气的意见书越级传递给了总工程师威廉姆L马歇尔准将。马歇尔准将马上对麦克阿瑟进行了品评，质问他不应越级讲述，说他这种违背规定的行动本人就阐述贾德森少校的禀报是正确的。
经历了这一次老练之后，麦克阿瑟的确地闇练了起来，他莫得因为外界的非议和质问而千里沦，而是愈加勇敢地担起了肩上的责任，最终走向了后光。
对于我们今天的职场东说念主来说，麦克阿瑟的故事依然具有紧要的参考价值。不管是怒斥风浪的斗士，如故游刃八方的职场东说念主，在前进的说念路上都不会是一帆风顺的，心中的憧憬和现实总有着很大的差距。在一次次的办事危机和荣枯浮千里眼前，独一不成摈弃的即是责任，不管外界是褒是贬，都要一如既往地走下去，谁摈弃了我方的职责和责任，谁就摈弃了东说念主生的基石，奇迹的后光。
承担责任，守法尽责
如若一个东说念主连最基本的责任都不敢担负，那么他不管何等才华过东说念主、智力出众，也不成步入突出者的行列。
在西点军校，广泛流传着的一个对于责任的故事：
普列是好意思西战争中的又名普通的工程连士兵，他在服役期间干过好多就业，其中给东说念主留住印象最深的即是他作念驾驶挂车的司机。这一就业并不好作念，他驾驶的是用来搬运挖土机的挂车，挖土机重达40多吨，而况那时条目十分繁重，他驾驶的挂车时常出现各式千般的故障，而出现故障之后又莫得专科的修理工，也莫得不错更换的配件。
哈里中尉是普列的上级，他负责疗养通盘工程连就业。一天，哈里中尉接到上级的敕令，让他们放下正在进行的就业，把悉数东说念主员和开辟升沉到距现在就业地点50公里除外的一个偏僻小镇，去修建一座被损坏的大桥，以便能尽快地规复高地的食粮和其他供应。
而就在要升沉的时候，普列发现他的挂车又出现了故障，而况此次的故障还比较严重——挂车的刹车透澈坏了。于是，他马上把这一情况禀报了哈里中尉。得知这一情况的哈里中尉双眉紧锁。他知说念，脚下根蒂莫得修好挂车的可能，而况挂车还必须升沉，不然的话，那辆重达40多吨的挖土机也没法升沉，但莫得刹车对于天真车来说十分危险，对于这个满载重物的挂车来说更是致命。普列对这些情况天然也心知肚明，作为又名专科司机，他还知说念，越是泥泞的说念路，对莫得刹车的天真车来说就越危险，而他们要走的这50多公里路简直全部都是泥泞不胜的山路。
“如若不把阿谁挖土机拉往时，在何处我们就根蒂没法就业，唯独靠它才能把损坏的桥梁挪开，还有莫得其他办法呢？”哈里中尉像在自言自语，又像是在问普列。
普列知说念，哈里中尉找不到其他办法，他看了看中尉说：“主座，我不错试一下用引擎减慢，但如若这么的话，到了那里以后，这辆车就透澈报废了。”普列的话其实莫得说完，但哈里中尉知说念他的意思，如若真那样作念的话，那即是要让普列用生命的代价去换取此次任务的到手。中尉拍了拍普列的肩膀，普列连接说说念：“主座，让我试试吧！”
队列启动起程了，普列一齐上都耽惊受怕，因为他可能一不小心就会葬身岩穴。50多公里的泥泞山路终于走收场，那辆挂车如实报废了，但普列还辞世，而况推土机也竣工如初。来不足追想这段路程的艰险，他们就又启动了新的就业，很快他们就修好了那座大桥，高地的食粮和其他供应也得到了实时的规复。
上头的故事告诉我们，敢于负责是一个优秀东说念主才所必备的基本教育。如若一个东说念主连最基本的责任都不敢担负，那么他不管何等才华过东说念主、智力出众，也不成步入突出者的行列。在西点军校，这么的故事还有好多，杜尼嵩即是其中的一位。
1966年，如故西点军校四年龄学员的杜尼嵩，利用第一次外地服役的契机，自发央求上了战场，他天然也不错和他大多数的同学一样，采取其他地点以暂时遁入那场正在进行之中的“可怜性”的战争。那时，他和他畴昔的配头的关系还是至极密切了，因此他作念出这么的决定并不是很容易。但是他却这么边幅我方确那时的心情：“我心里想，我在西点花了四年的时期学习指导还有什么地点比战场更能让我用非所学呢？”
于是，杜尼嵩被派去负责修筑沿海地区的公路。
修筑公路要和泥巴打交说念，是一项又脏又苦的就业。以杜尼嵩那时工兵团少尉的身份他完全不错站在一久了远地监监工程的进程，但他却要求我方时刻都要跟全排的弟兄沿路豪恣不经，“只消他们的双脚踩在泥水里，我就决不让我方的双膝干着。”他在心里这么暗下决心。
同期，他又对我方提议另外一个要求：要学会操作团里悉数的各式车辆，其中包括好多建筑工程专用的特种车辆。
28年后，杜尼嵩在其《西点军校指导魂》一书中这么写说念：“我这么作念并不是为了增长我方的学问，而是西点领导我必须表现部属能够作念到什么，又有什么事是作念不到的，唯独这么我才能够制订出对他们具有挑战性却又履行可行的筹画。西点的西宾让我信赖，指导者必须跟部属一样熟悉部属天职的就业这一点极其紧要。作念到了这一点，我的部队对我也就会愈加信任。”
有一天，团里的一个士兵在开挖土机挖路时，挖土机俄顷滑进路边稻田的灌溉水渠里被卡住了。他费了举手投足，如故没法把挖土机开上来，天色渐渐地暗了下来，而夜晚辱骂常危险的，跟着夜幕的莅临游击队发起袭击的遏止也随之增大。
那寰宇午，当杜尼嵩从另一个工地赶到现场的时候，大部分士兵和困里的两名中士都还是在那里远程半天了，挖土机如故卡在渠里开不上来。杜尼嵩把挖土机被卡住的情形仔细地不雅察了很久，最后他走了往时告诉阿谁挖土机驾驶员，叫他设法利用挖斗把挖土机从一个标的撑起来，然后再渐渐启动双方的车轮。驾驶员想了想杜尼嵩的建议，决定碰试试看试试看，闭幕挖土机果然古迹般地爬出了水渠，排里的东说念主也在天黑之前全部回到了基地。
恪称拖累，不计得失
从华盛顿的一世不错看出，恪称拖累的精神一直是他不竭的能源泉源。恰是这种尊容的就业感使他坚定极度，不屈不挠。
好意思国第一位总统华盛顿是西点东说念主乃至悉数好意思国东说念主的偶像，简直悉数的西点东说念主都读过华盛顿的列传。
综不雅华盛顿传闻的一世，恪称拖累的精神一直是他取之不竭的能源泉源，贯串着他东说念主生的经久。恰是这种尊容的就业感使他领有坚定不屈的精神。华盛顿意志到，我方的奋斗既不是为了荣誉，也不是为了犒赏，而只是是因为这是他应该作念的正义的奇迹，为此，他自发尽心踊跃地将事情办好。
华盛顿一世都死力于我方的正义奇迹，先是担任大陆军总司令，取得了好意思国孤立战争的告捷，自后又担任好意思利坚合众国总统。不管担任什么职务，他在履行我方的职责时都是水枯石烂的。他老是执著于我方的奇迹，从不计较别东说念主或是或非的争议，也从不在乎我方的声望。只怕为了奇迹，他必须冒很大的风险。
有一次，好意思国政府就好意思驻英大使和英国坚韧的一个公约问题伸开了浓烈的争论，大多数东说念主都但愿华盛顿间隔坚韧这一公约。推敲到个东说念主说念义与国度声誉，华盛顿间隔苟同大多数东说念主的意见。为此，社会上掀翻了反对该公约的抗议畅通，东说念主们纷繁将怒气发泄到华盛顿身上，一些抗议者以至向华盛顿猛扔石头。尽管如斯，华盛顿仍然以身许国，顶着遍及的压力签署了该公约。尽管到处都是请愿抗议的东说念主群，但这一公约如故得到了践诺。
华盛顿是一个能为国为民老气沉沉、死此后已的伟大东说念主物。在好意思国孤立战争取得告捷后，为了国度和东说念主民的利益，对好意思国总统这一职位，他曾几辞几任，充分阐述了他的直露胸宇和崇高品格。
为了国度的孤立和东说念主民的目田他决然站到了反英的前方。在战火的浸礼中，他渐渐成长起来，担任了好意思国孤立战争时期大陆军总司令，为好意思国的孤立作念出了遍及的孝顺。
孤立战争告捷后，华盛顿以其超越功勋而成为好意思国最高指导者，本应是言之成理之事，一些阶级和集团却想效仿英国帝王制，但愿他"登基"称"国王"，他统治的队列也默示支撑，关联词藻盛顿却坚决反对。
他奋笔疾书：“让我恳求你们，如若你们对你们的国度还有一点尊敬之情，如若你们还为你们我方和你们的子孙后代着想，或者你们尊重我的话，那么就从你们的头脑中透澈断根这种念头。我以为这个念头包藏着可能莅临我国的遍及可怜。”
他主动辞去了大陆军总司令职务，失当国王当农夫，复返蒙特维尔农庄与家东说念主团员规复了一个子民的身份。
粉饰之后，他却发现那时的好意思国联邦政府是“一个半死不活的、一瘸一拐的政府”，意志到好意思国孤立战争的告捷果实正“面临阑珊和毁灭的边缘”。于是，华盛顿决心改变这种景色而再度出山。
1787年，他主理召开了“宪法会议”；1789年，又因其特殊地位、荣誉和声望而当选好意思国第一任总统。上任后，就以超越的才能料理了许多辣手的问题，从而使好意思国政府得到了的确的健全。
华盛顿连任两届好意思国总统之后，于1796年11月发表了知名的《告别书》，主动离开了政事舞台，又回到山庄，再次过上了宁静的生活。
关联词在1798年好意思法关系恶化，战争一触即发之时，他又应召准备出山统治三军御敌。自后天然因危机很快往时而未成行，但他为国效力不计个东说念主得失的精神，使东说念主敬佩。
华盛顿任职与辞职，都是以国度和东说念主民的利益为起点，不为个东说念主提取什么，可谓大义所在，义阻碍辞，他为国为民，老气沉沉，死此后已，恰是其任职与辞职的本色所在。
遵守真心，不忘就业
将军的就业不只在于把年青东说念主奉上战场送死，更紧要的是去教训他们如何竣事东说念主生的价值。
责任和就业是一双“孪生姊妹”，责任是具体的，狭义的，而就业是综合的，广义的，但是不管如何，它们之间都存在着互为因果的关系。
好意思国南北战争期间，南联邦军事天才罗伯特李将军文武双全，屡建奇功，成为众东说念主夺方针硬汉。尽管南北战争以南边失败而告终，但是罗伯特李将军却依然赢得了好意思国东说念主民的爱戴。不以成败论硬汉的罗伯特李将军到底精明着若何的光辉品德呢？
李将军出身于南边弗吉尼亚州，在他的内心里，其实并不拥护南定约的黑奴轨制，他在致一位一又友的信中写说念：“尽管东说念主们很少相识到黑奴轨制在政事、说念德上是泼辣的，但我以为它的存在将给白东说念主带来比黑东说念主更多的可怜。”既然这么，他为什么还会辞去在好意思军中的显然职务而为夭殇的南边随从主而战？情理是：他的生命属于弗吉尼亚，当外来的东说念主骚扰他的故乡时，他责无旁贷地尽着我方的“愚忠”。
战争收尾了，在阿波马格斯，罗伯特李将军代表南联邦署名背叛，典礼完毕，将军心如针刺，窘态地离开了。被战火蹂躏的南边，掣襟露肘；残废的配头和两个儿子等着将军去抚养；身为一个突出的军事天才，南边却再无部队可指挥。许多自负的南边东说念主不甘受期侮，举家出逃至埃及、墨西哥、南非。他们不肯意，更不忍心让儿女们看到被撕碎的家乡。
罗博特李将军回到家，他穿着战场上磨破了的戎装，默然汲取了华盛顿学院院长的职务。那时学院鲜为东说念主知，除了2000元联邦废币外，唯独146名学生每东说念主75元的膏火可指望。处在绝境中的学院因将军的到来回生了，对它一无所知的大亨们激动赞助，两年后学生增多了1倍。而月薪125好意思元的将军在他的破屋子里制定着新的政策，他打破传统幼稚的教学方式，加进化学、物理等天然科学课程，以至还设了新闻课，这在那时是独创，比自后栽植家终于预想设新闻课整整提前了40年。
他曾告诉瞻仰不明的东说念主们：“将军的就业不只在于把年青东说念主奉上战场送死，更紧要的是去教训他们如何竣事东说念主生的价值。”
负重致远，守法尽责
到手是建立在负重致远、守法尽责作念好日常就业的基础上的。不要小看一些小事，它往往成为决定成败的关节。
西点东说念主向来以负重致远、守法尽责知名于世，作念完一件事之后，无论闭幕猛烈，先抚躬自问：在作念这件事的时候，我方是否负重致远了？这即是西点东说念主一贯的作念法。
好意思国前国务卿鲍威尔毕业于西点军校，他出身于一个家境微寒的黑东说念主家庭。鲍威尔年青时胸宇大志，为了贴补家用，他凭借我方壮硕的身体，从事各式繁重的就业。
有一年夏天，鲍威尔在一家汽水厂当杂工，除了洗瓶子外，雇主还要他抹地板、搞清洁等等，他老是毫无怨言地去作念一件又一件的事情。有一次，有东说念主在搬运居品的时候打碎了50瓶汽水，弄得车间一地玻璃碎屑和泡沫。按旧例，弄翻居品的工东说念主要负责算帐打扫。然而雇主为了从简东说念主工，偏巧让干活麻利、阴寒的鲍威尔去打扫。那时鲍威尔感到很抗拒正，底本想一气之下不干了，但转变一想，我方是厂里的清洁工，这亦然份内的活儿。于是，鲍威尔踊跃把满地散乱的脏污扫得一干二净。
过了两天，工场指导示知他，他被晋升为装瓶部独揽。通过这件小事，他解析了一条真谛：凡事负重致远，总会有东说念主精明到我方的。
不久，鲍威尔以优异的收货考进了军校。自后，鲍威尔官至交意思国咨询长联席会议主席，四星上将，北大欧好意思公约组织、欧洲友军总司令，好意思国国务卿。
尽管一连串的光环照射在他的头顶，但鲍威尔仍旧负重致远地就业，在五角大楼上班时，他往往是最早到办公室的，又是最迟放工的。同寅们曾补助说：“我们的黑将军，无处不盂方水方啊！”
在西点军校，鲍威尔曾以“凡事要负重致远”为题。为学员们陈说了一个颇富哲理的故事：
在建筑工地上，有三个工东说念主在挖沟。其中一个心高气傲，每挖一阵就拄着铲子说：“我将来一定会作念房地产雇主！”第二个拈轻怕重，继续地埋怨就业用功、报酬太低等等。第三个则不声不吭、摩肩相继地埋头干活，同期，脑子里还琢磨如何挖好沟坑，让地基愈加稳固……若干年后，第一个东说念主仍无奈地拿着铲子，干着挖土沟的用功活儿；第二个东说念主虚报工伤，找个了情理提前病退，每月领取仅可生活的浅陋退休金；而第三个东说念主则成了一家建筑公司的雇主。
鲍威尔但愿借此告诉西点的悉数学员，凡事一定要负重致远，才能大有作为。同期，西点军校也将鲍威尔的故事作为栽植学员的水灵讲义。
当先，西点要肄业员设立必胜的信念。如若短少信心，莫得必胜的信念，就不可能负重致远。试问，一个一启动就预想失败的东说念主何如可能用尽全力去作念这件事呢？底下我们再来望望艾森豪威尔的故事：
艾森豪威尔年青的时候，有一次和家东说念主玩纸牌游戏，他一语气几次抓到了很坏的牌，于是就变得很不欢快，启动衔恨个不竭。
这时，艾森豪威尔的母亲停驻来，神情严肃地对他说：“如若你要玩，就必须把手中的牌玩下去，不管那些牌何如样。东说念主生亦然一样，发牌的是天主，不管若何的牌你都必须拿着，你能作念的即是尽你全力，求得最好的闭幕。”
好多年往时了，艾森豪威尔一直牢记住母亲的这番话，从未再对生活有过什么衔恨。因为他解析，唯独以积极乐不雅的派头去理睬荣幸的每一次挑战，踊跃作念好每一件事，才能最终取得我方想要的。最终，他从一个寂寂无闻的子民家庭走出来，一步时局成为中校、二战友军统帅，并最终成为好意思国历史上第34任总统。
不管我们手里是若何的牌，我们都要庄重地玩下去，争取最好的结局，因为这些牌是我们手中仅有的资源。我们独一的前程即是垄断我们仅有的资源，负重致远，去夺取最好的收货。
诺基亚董事长兼首席践诺官约玛奥利拉曾说：“我们不仅要扩大作为指导者的上风，而况能够支吾复杂的经济环境中每天出现的挑战。”
支吾每天出现的挑战，需要必胜的信念，需要负重致远。恰是这种对畴昔充满信心，不肯服输，吹法螺为之倾尽全力的品格，使到手者继续进步。
不管是对个东说念主、队列或是企业来说，都应该接力营造一种“必胜文化”。这么的文化能激励士气，引发信心，能营造一种必胜的信念，让我们直达告捷的此岸。
好意思国舟师陆战队深知必胜信念的紧要，因而老是调换官兵一心一意只想着告捷，而不是失败，并在每一种场所以各式方式重迭雷同的信息：舟师陆战队、好意思国人人、全世界都预期他们会告捷，就连敌方不少东说念主也瞻望他们会到手。
在新兵西宾营，教官每天不只一次地陈说舟师陆战队的到手事列，每一个阻隔西宾课的场景里都张贴着还是发黄的陆战队硬汉像片，每一条街说念都以到手战役定名，即使是日常生活使用的词语中，简直也包含着告捷的寓意。
舟师陆战队即是这么在军中倡导、营造制胜氛围，设立制胜意志的，从而使每个陆战队官兵在告捷的饱读动和感召下，一心想着告捷，一心向着告捷，舍生忘死地穿越在身经百战和死活线上，夺得一次次后光的战绩。
负重致远即是永远都用百分百的努力去作念每一件事情，即是在失败了屡次之后依然有信心再试一次，即是在每一次的就业中多加一点努力。是以，负重致远除了要有必胜的信念，还需要我们有“比别东说念主多作念一点”的尽心。
不管在什么界限，一个到手者的到手之处往往就在于他比别东说念主老是多付出一些，比他东说念主多上前迈进一步。谁能多付出这一点，多前进这一步，谁就能取得千百倍的禀报！
到手的一切闭幕都是建立在负重致远、守法尽责作念好日常就业的基础上。不要小看一些小事，它往往成为决定成败的关节。是以，不管是什么就业，不管是不是大事，不管是不是你该作念的事，你都应该抱着“既然作念了就一定要作念好”的想法。
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